[1]  Ho Saki ,pass around and offer the bowl of love for God
For the burden of love for God at first on the day of covenant appeared easy ,but now difficulties have occurred .

[2]   By reason of the perfume hope of the musk - pod ,that ,at the end of night the breeze displayeth from that knotted fore - lock ,
From the twist of its musky dark ,fragrant curl ,what blood of grief befell the hearts of the lovers of God

[3]   In the stage this world of the true Beloved ,mine what ease and pleasure ,when momently ,
The loud bell of the call of death giveth voice ,saying Bind ye up the chattels of existence

[4]   With wine ,becolour the prayer - mat if the Pir of the magians the perfect murshid bid thee
For of the way and usage of the stages to God not without knowledge is the holy traveller the perfect murshid

[5]   The dark night of the world and the fear of the wave of grief and the whirlpool so fearful the time of death
The light - burdened ones of the shore ancestors who have passed the flood of death how know they our state

[6]   By following my own fancy in hastening to union with God me only to ill fame all my work brought
Secret ,how remaineth that great mystery of love whereof great assemblies speak

[7]   Hafiz if thou desire the presence union with God Most High from Him be not absent
When thou visitest thy Beloved ,abandon the world and let it go .

[1]  Reich mir o Schenke das Glas,Bringe den Gästen es zu,Leicht' ist die Lieb' im AnfangEs folgen aber Schwierigkeiten.

[2]  Wegen des Moschusgeruchs,Welchen der Ostwind geraubtDeinen gekrau'sten Locken,Wie vieles Blut entfloß dem Herzen!

[3]  Folge dem Worte des WirthsFärbe den Teppich mit Wein.Reisende sind der Wege,Sie sind des Laufs der Posten kundig.

[4]  Kann ich genießen der LustIn des Geliebten Gezelt,Wenn mich zum Aufbruch immerDer Karawane Glocke rufet!

[5]  Finstere Schatten der Nacht!Wogen und Wirbelgefahr,Können Euch wohl begreifen,Die leicht geschürzt am Ufer wohnen?

[6]  Durch die befriedigte LustWard ich zum Mährchen der Stadt,Kann ein Geheimniß bleibenDer Stoff der allgemeinen Sage?

[7]  Wünschest du Ruhe Hafis,Folge dem köstlichen Rath:Willst du das Liebchen finden,Verlaß die Welt und laß sie gehen.

[1]  The thought of the bulbul the holy traveller all is that ,that the rose the true Beloved his beloved may be
The rose ,in thought how ,in her work ,grace she may display .

[2]   Not all heart - ravishingness is that that slayeth the lover
Khwaja is he ,whose attendant is grief .

[3]   That is a place where into the ruby's heart the wave dasheth blood ,
With this loss that its the ruby's market - value ,the sherd shattereth .

[4]   From the bounty of the rose the true Beloved the bulbul the holy traveller learned speech and if not ,there had not been
In his beak ,all this sweet speech and song .

[5]   O thou that passest in the street of our Beloved ,
Full of caution ,be for the head ,his wall shattereth .

[6]   That travelled one the Beloved whose fellow - traveller is a hundred Kafilas of the heart ,
O God wherever he be ,him ,in safety from the peril of travel keep .

[7]   O heart although health's company happily falleth to thee ,
Precious ,is love's quarter : it ,abandon not .

[8]   Merry of head intoxicated the Sufi placed his cap aslant ,
With two cups of wine more ,disordered may be his turban .

[9]   The heart of Hafiz that had become accustomed to the sight of Thee
Is cherished with union .Its the heart's torment ,seek not .

[1]  Wenn die Begierde nicht die RuhIn deiner Seele störet,So findest du den Weg gewißZu ihrem Angesichte.

[2]  Es sinnt die Nachtigall, wie sieDie Rose zur Freundinn mache,Die Rose aber sinnt daraufDie Nachtigall zu kränken.

[3]  Der Mörder eines LiebendenIst noch kein Herzensräuber,Wer um die Dienerschaft sich sorgtIst wahrhaft ein Gebieter.

[4]  Es ist gerecht, daß der RubinIm Herzen blutig schäume,Wenn rothe Glaskorallen ihnIm Handel überwiegen.

[5]  Die Nachtigall hat den GesangGelernet von der Rose,Woher denn sonsten das GeschwätzDas Kosen ihres Schnabels?

[6]  Du, der vorbeigehst an dem HausVon dem geliebten Freunde,Gieb Acht, daß an der Mauer duDen Kopf dir nicht verschlagest.

[7]  O Gott! gieb dem gereißten Freund,Dem Hundert KarawanenDer Herzen folgen, gieb ihm stets,Wo er auch seyn mag, Wohlseyn!

[8]  O Herz! wie wohl dir das GesprächDes wahren Heils gefallen,Verlaß' du doch die Liebe nichtDenn sie ist hoch zu ehren.

[9]  Der Sofi, der im Rausche krummDie Mütze aufgesetzet,Zerwühlet (trinkt er noch ein PaarVon Gläsern) seinen Turban.

[1]  If design for my destruction ,thousands of enemies Shaitans ,intent upon leading one astray make ,
If thou O perfect murshid be my friend and aider of enemies ,I have no fear .

[2]   Me ,hope of union with Thee keepeth alive
If not ,from separation from Thee a hundred ways ,fear of destruction is mine .

[3]   Breath by breath ,if ,from the breeze ,Thy perfume ,I perceive not ,
Time after time ,rent like the rose my collar I make .

[4]   On account of Thy image ,go to sleep my two eyes never
In separation from Thee ,patient was my heart ,'God forbid

[5]   If a wound ,Thou strike ,'tis better than the plaister of another
If poison Thou give ,better than the antidote of another .

[6]   My slaughter ,by the blow of Thy sword is everlasting life
For ,verily happy is my soul in this that it is a sacrifice for Thee .

[7]   The rein ,turn not .For if me ,Thou strike with the sword ,
My head ,the shield I make from the saddle - strap to bind me as game Thy hand I keep not back .

[8]   Thee ,as Thou art ,how may every vision see
To the extent of his vision ,every one understandeth .

[1]  Tausende Feinde mögen mir den Untergang drohen,Bist nur du mein Freund, fürcht' ich der Feinde nicht.

[2]  Mich erhält beim Leben, Hoffnung deines Genußes,Hunderfachen Tod fürcht' ich von deiner Flucht.

[3]  Bringt der Wind von Hauch zu Hauche deinen Geruch nicht,So zerspring' ich wie Rosen von Zeit zu Zeit.

[4]  Läßt dein Bild wohl Schlaf in meine Augen? Beyleibe!Bin ich fern von dir ruhig? Bewahre Gott!

[5]  Besser ist ein Schlag von dir als Pflaster von Andern,Und ich zieh' dein Gift Anderer Theriak vor.

[6]  Mord mit deinem Schwerdte ist mir ewiges Leben,Meine Seel' ist gut dir sie zu opfern,

[7]  Lenk' nicht ab den Zügel, schlage mich mit dem Schwerdte,Denn ich zieh' die Hand nimmer vom Bügel ab.

[8]  Wo sah' je das Auge eine Schönheit, wie du bist,Jeder schaut nach Maß seines Vermögens dich.

[9]  Damals wird Hafis von allem Volke geehret,Wenn er sein Gesicht wälzet in deinem Staub.

[1]  Although ,apparently ,the slaves of the King are we ,
By weeping and wailing Kings of the country of the morning when prayers are answered are we .

[2]   Treasure in the sleeve and empty ,the purse ,
The cup ,world - displaying ,and the dust of the Path of tarikat are we .

[3]   Sensible of the presence of God and intoxicated with pride ,
The ocean of unity and yet like the drowned one of sin are we .

[4]   The mistress of fortune ,when she glanceth ,
The mirror of her moon - like face ,are we .

[5]   Every night ,of the King of vigilant Fortune ,
The care - taker of the diadem and of the crown are we .

[6]   Say Our blessing reckon plunder
For in sleep thou art and ,in the eye sentry - place are we .

[7]   The King ,Mansur ,is acquainted with this ,that we
Wherever the face of resolution ,we place

[8]   Make for enemies the shroud of blood and
Give to friends the kaba of victory .

[9]   Not before us ,may be the hue of deceit ;
Either ,the ruddy tawny lion ; or the black deadly snake ,are we .

[10]   The debt of due to Hafiz say that they should give back to him
The debt thou hast confessed witnesses ,are we .

[1]  Wiewohl wir des Kaisers Diener sind, So sind wir doch Kaiser des Morgentrunks,

[2]  Im Aermel der Schatz! der Sack geleert! Der Spiegel der Welten! der Staub des Wegs!

[3]  Gesättigt von Lust, berauscht mit Stolz, Versink ich in Sünden in Einigkeit!

[4]  So oft mich der Freund des Glücks liebkos't, So spiegelt in mir er sein Mondgesicht,

[5]  An jeglichem Abend flehen wir Als Hüter der Krone des Schahs zu Gott.

[6]  O rechne mein Streben dir zum Glück, Ich war indessen du schlafen liegst,

[7]  Der siegende Schah, er weiß es wohl, Wohin ich gewendet des Muths Gesicht

[8]  Den Feinden aus Blut ein Leichentuch! Den Freunden das rühmliche Kleid des Siegs!

[9]  Ich berge mich nicht in Heuchelei, Ich sag', daß ich Schlange und Löwe bin,

[10]  O gebet Hafisen doch zurück Den Glauben, gestehet den Diebstahl ein.

[1]  O thou that hast the kaba of sovereignty ,true to the stature - of thine ;
Decoration hath the crown and the seal - ring from the lofty jewel of thiue .

[2]   Momently ,to the sun of victory ,giveth rise ,
From out of the imperial cap ,the cheek of moon form of thine .

[3]   The splendour - place of the bird of fortune is wherever ,
Its shadow casteth the Huma of the canopy ,sphere - scraping of thine .

[4]   O perfect murshid notwithstanding a thousand diversities of the ways of the shara' ,and of philosophy divine knowledge
Never a point of the lofty shara' passed unexplained from the wise heart of thine .

[5]   From its beak of eloquence droppeth the water of life ,
The parrot sweet of note that is ,O king the sugar - devouring reed of thine .

[6]   Although the sun of the sky is the eye and the lamp of the world ,
The light - giving of its eye is only the dust of the foot of thine

[7]   What Sikandar desired and him ,time gave not
Was a draught of pure water of the cup ,life - refreshing ,of thine .

[8]   Not in the fold of thy majesty is need of the representation of need
Concealed is the secret of none to the splendour of the judgment of thine .

[9]   O Khusrau Youthfulness putteth the elderly head of Hafiz
In hope of the pardon ,life - giving ,sin - forgiving of thine .

[1]  Es ziemet deinem Wuchs der Herrschaft Kleid, Es schmückt dein hoher Sinn den Ring, den Thron.

[2]  Die Sonne der Erbarmung gehet auf Vor deinem wundervollen Angesicht;

[3]  Es sitzt des Paradieses Vogel auf, Wo deines Vogels Schatten niederfällt.

[4]  Man zankt sich tausendmal um das Gesetz, Und doch hältst du die Wissenschaft zurück.

[5]  Dein Papagey, das ist dein Zauberkiel, Verströmt die Fluthen der Wohlredenheit.

[6]  Wiewohl des Himmels Aug' die Sonne ist, Doch schmücket deiner Füße Staub ihr Licht.

[7]  Was Alexander wollt' und nicht erhielt Ist deines reinen Glases Hefen nur.

[8]  Was braucht es unsre Noth, dir kund zu thun! Nichts bleibt geheim vor deines Auges Strahl.

[9]  O Herr, Hafisens graues Haupt wird jung, In Hoffnung, daß du mir verzeihen wirst.

[1]  Pleasure's rose - bush blossometh the Saki ,rose of cheek ,where
Bloweth the spring breeze the pleasant tasting wine ,where

[2]   Recollection of one rose of cheek the beloved keepeth giving every fresh rose .But ,
The ear ,speech of counsel hearing where The eye of caution to see where

[3]   For the assembly of pleasure's banquet ,is no perfumed ball of desire
O breath of morn ,sweet of soul the musk - pod of the Friend's tress where

[4]   O breeze not mine is endurance of the beauty - boasting of the rose
In the heart's blood ,my hand I dashed .For God's sake ,the beauteous one where

[5]   With malevolence ,the candle of the morn boasted of having thy ruddy cheek
Long of tongue became the enemy the dagger ,lustre - possessing where

[6]   He the Beloved said Perchance ,the kiss of My ruby lip thou desireth not .
Through this desire fora kiss I died ; but ,mine the power and the will where

[7]   Though in speech ,the treasurer of the treasure of wisdom is Hafiz ,
Of the grief of time ,mean of nature ,the speech - utterer where

[1]  Es blüht der Wollust Rosenstrauch, Wo ist der Schenke mit den Rosenwangen, wo? Es wehet Frühlingshauch, Wo ist der Wein, leicht zu verdauen, wo?

[2]  Die neue Rose zeiget mir Ein frisches rosenwangichtes Gesicht. Wo ist ein Ohr, das auch mich hört, Ein Aug', das achtungsvoll mich schauet, wo?

[3]  Es ist die Lustgesellschaft nicht Geschmücket mit der Schminke meines Sinns. O du des Morgens milder Hauch, Wo ist der Freundinn Locken Moschus, wo?

[4]  O Morgenwind, ich dulde nicht Der Rosen eitle Schönheitsprahlerey, Die Hand befleckte Herzensblut, Wo zeih'st du sie der Lügen, Ostwind, wo?

[5]  Des Morgens Kerze rühmte sich Mit ihrem trüben Schleier gegen dich, Du wirst vom Feinde ausgeschmählt, Wo ist ein hellgeschliffner Degen, wo?

[6]  Sie sprach: vielleicht verlanget dich Nach den Rubinen meiner Küsse nicht, Ich sprach: aus Sehnsucht bin ich dort, Doch, wo ist meine Kraft und Stärke, wo?

[7]  Hafis bewahret zwar den Schatz Der hohen Weisheit in dem Wort des Lieds; Allein wo ist ein Dichtermund, Den nicht der Gram des Schicksals drücket, wo?

[1]  The salutation of God as long as nights recur till the judgment day
And as long as the lutes of two ,or three ,strings respond to each other or to the singer

[2]   On the valley of Arak ,and on him who is therein
On my dwelling on the bend of the hill above the sands

[3]   The prayer - utterer for travellers of the world ,I am
Constantly and perpetually ,I pray .

[4]   O God in every stage whereto he turneth his face
Him ,in Thy eternal protection ,keep .

[5]   O heart bewail not .For ,in the chain of His tress ,
The distraught state is all collectedness tranquillity

[6]   From Thy down ,a hundred other beauties increase
Be Thy life a hundred illustrious years

[7]   That thou be is necessary .If not ,easy is
The loss of capital ,of rank ,and of wealth .

[8]   Afarin be on that Painter of power ,
Who ,around the full moon ,draweth the line of a crescent a new moon

[9]   For ,at all times ,love for Thee is my rest
In every state ,remembrance of Thee is my consoler .

[10]   Till the judgment - day ,the black point of my heart
Be it not void of consuming and of distraughtness for Thee

[11]   Union with a King like Thee ,how may gain ,
I ,bad of name ,profligate ,careless

[12]   God knoweth Hafiz's intention
God's knowledge of my wants is sufficient for me without my asking

[1]  Heil über dich, so lange Die Nächt' auf Tage folgen, Heil über dich! so schall' es Dann zwey- und dreymal wieder!

[2]  Heil sey dem Thal Erack Und seiner ganzen Gegend Und allen Fahnenzelten, Die auf dem Sande stehen!

[3]  Ich bete für die Fremden Auf diesem Erdenrunde, O betet so in Chören, Und ohne aufzuhören!

[4]  O Herr! nach welcher Gegend Der Fremde sich auch wende, O halte ihn für immer In deiner ew'gen Obhut.

[5]  Mein Herz hör' auf zu weinen, Du bist in ihren Locken, Was dir verwirret scheinet, Ist in der schönsten Ordnung. Ich sterbe blos aus Sehnsucht, O hätte ich doch Kenntniß, O wann kömmt dann der Bothe Mit Kunde vom Genusse!

[6]  Die Flaumen deiner Lippen Vermehren deine Schönheit. Es daure hundert Jahre In vollem Glanz dein Leben.

[7]  Vor allem Andern bleibe Beständig in Gesundheit, Verlust von Gold und Ehren Ist immer zu ertragen.

[8]  Es sey der Allmacht Mahler Zehntausendmal gepriesen, Daß er um deinen Vollmond Den neuen Mond nachmalte.

[9]  O Freundinn! deine Liebe Ist meine einzige Ruhe, Es ist dein Angedenken, Mein einziger Vertrauter.

[10]  Es soll des Herzens Innres Bis auf die letzten Tage Von Sehnsucht und Begierde Nie leer und ledig bleiben.

[11]  Genuß! wo ist ein solcher, Wie du für mich ein Schah bist, Ich bin im bösen Rufe, Betrunken ohne Sorgen.

[12]  Um was Hafis sich sehnet, Deß ist Gott selber Zeuge, Und kennet Gott die Bitte, So lass' ich's mir genügen.

[1]  Wine and hidden pleasure love what are they Baseless work .
On the ranks of our own profligates the murshids we dashed and joined them What is fit to be be

[2]   Unloose the heart's knot of thought and of hesitation and think not of the sky
For such a knot ,the thought of no geometrician hath loosed .

[3]   At Time's changes ,wonder not .For the sphere
Recollecteth many a thousand tales of sorcery of this kind

[4]   With respect learning and knowledge take the goblet .For its composition
Is of the dust of the skull of Jamshid ,of Bahman ,and of Kubad .

[5]   Where K'a ,us and Kay went ,who is informed
How Jamshid's throne went to the wind of destruction who is informed

[6]   From passion for Shirin's lip ,yet I see
That ,from the blood of Farhad's eye ,the tulip blossometh .

[7]   Perchance the tulip knew Time's unfaithfulness
For ,since she was born and become ,from out of her hand she hath not placed the cup of wine .

[8]   Come come so that ,awhile ,with wine of love ruined effaced and non - existent we may become
Perchance by means of love to that great fortune union with the true Beloved we may ,in the stage of effacement in this ruined place the world ,the field of the first ,and the last ,world reach .

[9]   For wandering and journeying ,me ,permission give not
The breeze of Musalla's dust ,and the water of Ruknabad .

[10]   Like Hafiz ,take riot the cup save to the sonnd of the harp
For ,to the silk cord of joy ,they have bound the glad heart .

[11]   If from the hand ,I put not down the cup ,carp not at me
For ,purer than this cup to me no companion hath appeared .

[1]  Heimlich lieben und trinken, was ist's? ein lockeres Tagwerk. Ich mich zur Trunkenen schlag', sey es nun, was es auch sey.

[2]  Löse den Knoten des Herzens, und sorge dich weiter um's Loos nicht, Kein Geometer hat noch diese Verwirrung gelößt.

[3]  Ueber den Handel und Wechsel der Zeit sollst du dich nicht wundern, Aehnliche Zauberei'n haltet das Schicksal bereit.

[4]  Halte bescheiden das Glas, es ist zusammengesetzet, Aus den Schädeln Dschemschids, Keikobads und Behmens,

[5]  Wer lehrt uns, wohin Kaiwas und Nimrod gegangen? Wie der Thron Dschemschids endlich in Stücke zerfiel?

[6]  Siehe Ferhad, wie sehnet er sich nach den Lippen Schirinen's Aus der Thränenfluth sproßen die Tulpen vor ihm.

[7]  Siehe die Tulpe, sie kennt, wie treulos der Wechsel der Zeit ist, Denn sie gab das Glas niemals bisher aus der Hand.

[8]  Komm, ich will vom Weine berauscht und wüst seyn ein wenig, Denn ich finde vielleicht Schätz' im verwüsteten Bau.

[9]  Weder die Fluth Roknabads, noch der Hauch des Winds von Mosella, Geben mir Freiheit, von hier mich zu entfernen auf lang. Was mich traf von den Leiden der Liebe, das hat mich getroffen, Vor dem Bösen des Augs schütz' die Geliebte, o Herr!

[10]  Nimm nicht das Glas wie Hafis, du nimm's bei dem Schalle der Laute, Freude des Lebens hängt seidenen Faden entlang.

[1]  The Sufi outward worshipper and hypocrite laid the snare of deceit and open ,the cover of his box of sorcery made .
With against the sky sorcery - playing ,the structure of deceit ,he made .

[2]   The sport of the sphere shattereth the egg in his cap and dishonoureth him
Because ,with against one of mystery ,the presentments of sorcery ,he made .

[3]   Saki come .For the handsome friend of the Sufis
Again ,gracefully ,came and the beginning of blandishment made .

[4]   Whence is this minstrel who made the melody of Irak
And the resolution of turning back from the path of Hijaz made

[5]   O heart come let us go to the shelter of God ,
From whatever ,the one Sufi short of sleeve ,long of hand ,made .

[6]   Do no trick of deceit For ,whoever ,truly played not love ,
Open ,on the face of his heart ,the door of reality trouble love made .

[7]   Tomorrow when the vestibule of truth the judgment day becometh revealed ,
Ashamed will be the way - farer of this world who ,illusory work in desire and lust made .

[8]   O partridge ,pleasant strutter where goest thou Stand
Be not proud ,that prayer purification for evilness the Abid's cat imperious lust made .

[9]   Hafiz reproach not profligates .For ,in eternity without beginning ,
Me ,independent of austerity and of hypocrisy ,God made .